《道德经》被誉为“万经之王”

老子作为道家鼻祖，他所著的《道德经》被誉为“万经之王”，他的思想以及言论在世界各国广受推崇。

孔子见老子后赞叹道：“老子其犹龙邪！”

鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”

魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”

尼采将道德经奉为至宝，评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

老子的思想影响着中国人几千年的思维方式和行为方式，2500年来陪伴无数人走出了困局。

无为思维

“道常无为，而无不为。”

太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。

无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。

就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。

有人说，人定胜天，但仔细想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身。

世上万事万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人。

最符合天道的，就是顺其自然，无为而为。

不争思维

“唯其不争，故天下莫能与之争。”

只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。在老子看来，一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。

壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。

一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。

现实生活中，很多人事事都要争先，一定要和别人争个高下。殊不知，“不争”才能立于不败之地。

跟小人争是非，即便赢了，也影响了心情，浪费了时间；

跟爱人争输赢，无论谁赢谁输，都会伤及感情；

跟父母争对错，不管结果如何，都会疏远亲情；

跟朋友争风光，无论结局怎样，感情都会渐行渐远。

所以，生活中与其去跟别人争强好胜，与其整天与别人争来争去，不如完善自己。

战胜自己的思维

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”

这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。

一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。

真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。

胜人者有力，自胜者强，在老子看来，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服。

相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。

行有不得，反求诸己。

凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。

利他思维

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。

人最难放下的是“我执”，最常做的是自私。以“我”为中心，“我”需要帮助，“我”最金贵，“我”的事最重要。

其实，人都有自私的一面，你这样想，别人亦然，但结果，只会是一场恶性循环。

智慧的人，能在人生里，发现自我之外的意义。

学会给予，越分享越富有；学会帮助，别人也会帮你；学会利他，利他是更高级的利己。

儒家说，仁者无敌。

只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。

所以，上善才像水，利万物而不争！

守柔思维

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。

有人问老子，刚和柔哪个更强？

老子指了指自己的嘴巴，反问：“我的舌头还在吗？”

那人答：“在。”

老子又问：“我的牙齿还在吗？”

那人答：“您年事已高，牙齿已经不在了。”

老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。

老子一贯主张以柔克刚的弱德之美。柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易夭折、毁灭。

不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。

相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。

坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。

每个人的思维都有一堵障碍墙，就是我们的惯性思维。同一件事，有人把它当作向上的踏脚石，而有人把它当作无法翻越的高山。

因此，很多时候你过得不好，不是因为不够努力，而是你的思维模式需要转变创新了。

老子的这五种顶级思维，惊醒无数梦中人，理解透了万事皆顺。

◎本文来源：“诗词天地”