井冈山开启了中国军队向现代化转型的道路
——重访革命史，解读现代性(四)
真正的民主从来都是底层无权无势者的天然要求，而不是来自位高权重者的顶层设计，因为做不了主才会要求“民主”，这是一个很容易理解的逻辑。
指出这一点很必要，因为我搜索关于“三湾改编”的辞条，发现竟然都说三湾改编的重要内容之一是成立士兵委员会，是“实行民主主义”，是什么“丰富了我党早期的统一战线思想”云云。在正题中夹带私货，已经是某些“专家”的惯用手法了。
辞条中列举陈毅的《关于朱毛军的历史及其状况的报告》来证明此事更是牛头不对马嘴，因为那已经是1929年以后的事了。
成立士兵委员会和支部建在连上无疑是改造旧军队的重要成果。但士兵委员会的成立并非在三湾改编时，从时间上看也根本来不及。真正有这个动议和行动是枪毙叛徒陈浩以后，部队已经进入井冈山地区。
请注意，陈浩是三湾改编后任命的最高军事长官，枪毙他意味着部队的哗变。因为底层战士的大多数是来自安源煤矿的工人和各地农运的骨干，他们九死一生地逃出来参加起义暴动，差一点就被一个旧军官带去投降，那是一种被出卖的愤怒。有了这种愤怒士兵们才会有参与部队日常民主管理监督的要求。
据参加三湾改编的老战士黄达回忆，“士兵委员会在三湾改编时没有成立。记得是从茶陵回来，枪毙叛徒陈浩以后成立的，时间是一九二七年底或一九二八年初。开始是何挺颖做士兵委员会主席，谭政做过秘书。”
这是最早的团一级士兵委员会，因为三湾改编的内容之一就是缩编，把部队编成一个团，而不是扩大成一个军(陈毅曾经担任军一级士兵委员会主席)。
还是回到1927年底。
那时部队进入井冈山虽然得到短暂休整，改造旧军队的任务依然是当务之急。出了师长余洒度和团长苏先骏借故逃跑，出了改编后的新任团长陈浩叛变投敌，说明部队依然处于险境。
据张宗逊回忆：他们“对革命前途悲观失望，竟以种种借口离开了革命队伍。他们大都是不辞而别的，有的以教条主义的态度对待革命，迷信到中心城市去闹暴动;有的悲观消极，逃避斗争，回了家;有的则去投降蒋介石、汪精卫当了叛徒。总之，各种各样的人都有。”
试想一下，这些共产党内的精英，包括后来已经担任中央军区参谋长的龚楚，如果能坚持下去，不说坚持到全国解放，就是坚持到抗战胜利，他们在革命史上将是何等重要的地位?可惜他们没有坚持。
罗荣桓回忆道：“这支部队中，虽然有不少是党员，但没有形成坚强的组织核心，也没有明确的行动纲领。军事指挥员大部分是黄埔军校的学生，他们都是知识分子，没有经过更多实际战争的锻炼，指挥能力弱，旧的一套带兵方法，妨碍着上下一致、官兵一致。”
所以毛泽东那时的主要精力都放在了党的组织建设上，党员不够就加快发展党员，所有的目光都投向了基层，投向了工农出身的立场坚定的普通战士。
按照毛泽东的指示，各个连队都开始发展工农骨干入党。陈士榘因为参加过农运，斗争过家乡的恶霸地主，所以被列入第一批入党的党员。
他回忆道：“1927年10月2日，党代表何挺颖找到我说：你的党员已经批了，今天要去进行入党宣誓。我跟着何挺颖来到一个祠堂的阁楼上，房间里放着几个长条木板凳，上面已经坐了七八个人。他们都面对北墙，北墙上挂着两张长方形的红纸。红纸上方写着3个外文字母：CCP，下方写着两行毛笔字：牺牲个人，服从组织，严守秘密，永不叛党，为中国人民的解放和全人类的共产主义事业奋斗到底!当时是晚上，屋里只有一盏昏暗的煤油灯。我看到了那两行字，心想那就是入党誓词吧。”
毛泽东看人已经到齐，就宣布入党仪式开始。先是由各连的党代表介绍新党员的情况，这次共发展六名党员，分别来自六个不同的连队。
在各连党代表依次介绍完每个新党员的简历和政治表现以后，毛泽东开始向新党员发问：“你为什么要加入中国共产党?”
陈士榘的回答是：“为了工农翻身得解放!”其他人的回答也都差不多。
毛泽东显得比较满意，他开始对那几句入党誓词进行讲解，并解释了CCP三个英文字母的含义，说那是表示中国共产党。随后，他便举起右手，握紧拳头，带领新党员宣读誓词。
读完誓词后，毛泽东对六个新党员说：“从现在起，你们就是光荣的中国共产党党员了，共产党员要不怕吃苦，不怕牺牲，团结群众多做工作，艰苦的地方危险的时刻要抢着上，凡事要给普通士兵做出榜样。还要有组织观念和组织纪律，组织生活无故不得请假，党员要每星期开一次小组会，党内的事情不要乱讲，尤其是党内的秘密，对自己的亲人都不能讲，党的决议一经做出就要严格遵守。”
毛泽东后来在《井冈山的斗争》中对调整军队和党组织结构所起的重大作用是这样说的：“红军之所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因。”
事实上这是一次伟大的创造，从而奠定了共产党政治建军的基础。他根据实际情况重新设计了党代表制度，这个发端于黄埔军校的制度到了此时，就完全深入到了基层，使得人民军队中各层级逐步形成了双首长负责制，有效地实现党对军队的领导。同时，特别注意了在班长、战士中发展党员，这样党和士兵群众的联系便更加紧密，促使军队开始了现代转型。
罗荣桓说：这“实际上是我军的新生，正是从这时开始，确立了党对军队的领导。如果不是这样，红军即使不被强大的敌人消灭，也只能变成流寇”。
回顾这段历史可以清楚地看到，两种不同的建军理念从一开始就有斗争，而且相当严酷。生存还是死亡，从那时起就存在于井冈山的不同阶段。
自辛亥革命以来，革命依靠的力量究竟是谁，这始终是个问题。孙中山依靠军阀依靠会党失败了，提出联俄联共辅助工农，有点目光向下的意思。共产党建军初期遇到的也同样是这个问题，把工农当成被辅助者被启蒙者被解放者?还是把工农当做革命的主体?换句话说，是走精英路线？还是走群众路线？毛泽东显然选择了后者。
几十年以后他还在强调这个道理：路线是个根本性的东西，路线对了，没有人可以有人，没有枪可以有枪。这一思想不但在当时是一种现代意识，在以后几十年还被反复验证，眼睛向下在互联网普及的今天依然是个世界性潮流，闪耀着真理的光芒。
党组织深入到基层，连有支部，班排有党小组，如同打通了这支部队的任督二脉，肢体强健是自然而然的事。在这个前提下，士兵委员会的成立才顺理成章。打倒军阀作风，实现民主管理，是人民军队的鲜明标志。由国民革命军改为工农革命军只是番号的改变，只有当工农成为革命的主体，部队性质才能真正改变。
中国的军阀之所以能够长期存在，是因为军阀能聚财，所谓“无财不养兵”，认为兵是他养的，所以他才能颐指气使，作威作福。而穷人当兵是为了活命，所谓“当兵吃粮”，也只能任人欺压，雇佣思想是个普遍现象。
现在不同了，共产党没有钱，靠什么带兵?靠的是自觉自愿，战士们不愿意被出卖，才有可能要求“民主”监督管理。为工农翻身得解放，不是你要我干，而是我自己要干，每一个战士都感受到这是自己的队伍，才是士兵委员会的真实含义。
所以改造旧军队，最直观的内容就是改变军官作风，当时的口号是官兵平等，反对打骂士兵。
据宋裕和回忆，一些军官认为不打不骂是不可能做到的，理由是不打不成器。“一个排长提出反对这一条规定时，全体士兵一起举手反对他，把他搞得很孤立，斗争还是很尖锐的。”
除了政治上实行民主外，另一条就是经济民主。连队里士兵委员会组织每个战士轮流监厨、买菜，除党代表、连长外，每人都要轮流当上士。
“打菜要公平，每星期公布伙食账目，那时官兵一律不发饷，只有一点油钱，到一定时候分一点伙食尾子，给个人买烟抽，买鞋穿。生活艰苦，只有红米饭，南瓜汤。所以开玩笑说，打倒资本家，天天吃南瓜。”
王紫峰回忆说：“士兵委员会开士兵会时，每个士兵都有发言权。例如：班长派班公平不公平，哪位军官说话态度不好，士兵都可以在大会上进行指名批评。对经济上的意见，士兵同样可以在大会上讲。对排长、连长、党代表的缺点都有批评的权力。士兵委员会设有经济委员会或小组，管理连队的伙食，每个礼拜或每半个月，经济委员会要清算管理员的账目，做到经济公开。”
我当过兵，1970年代我所在的连队还保留着年底公布经济账目的传统，只是战士们都不大关心。这也反过来证明，当年井冈山的做法是特定时期具有特定含义的具体形式。
这支衣衫褴褛、食不果腹的疲惫之师到了1928年突然面貌一新，加之在三湾改编时就宣布的三大纪律和“打土豪分田地”对外宣传，在精神上重新站立起来了。
来源：郭松民微信公众号
