2025年9月18日下午3时，一场以“非遗保护铸牢中华民族共同体意识”为主题的文化盛会在全国政协书院隆重举行。来自政府机关、高等院校、科研院所和新疆基层的30余位代表围绕非物质文化遗产保护与铸牢中华民族共同体意识深度研讨，会议发布《刀郎文化与铸牢中华民族共同体意识调研报告》《刀郎文化阿瓦提宣言》两大成果，以边疆文化之“魂”凝聚民族精神纽带。
历史现场：从叶尔羌河到政协书院的文明对话
座谈会以浙江省绍兴市援疆指挥部党委书记、指挥长，阿克苏地区阿瓦提县委副书记赵伟龙的援疆实践分享开篇。“在刀郎部落，汉族孩子学跳刀郎舞，维吾尔族老人教唱红色歌谣，非遗让民族团结从‘有形’走向‘有感。’”他讲述的案例中，刀郎木卡姆的乐声、麦西热甫的舞步，成为维汉群众共学共乐的情感载体。数据显示，阿瓦提县“刀郎农民画”年产值突破55万元，印证了文化赋能民生的实践路径。
中国社会科学院研究员张继焦以“文化赋能论”剖析刀郎文化的三重价值：物质遗产（胡杨林、古城堡）、制度遗产（诺鲁孜节、麦西热甫）、习俗遗产（慕萨莱思酿造、农民画）的共生，构成边疆文化“多元一体”的微观样本。他特别指出，刀郎部落景区年接待游客30万人次，通过复原刀郎人古城堡、手工作坊，让“胡杨精神”从历史走向活态体验，正是文化遗产赋能文旅融合的典范。
理论创新：多学科解码文化基因
新疆师范大学原副校长牛汝极通过视频连线，揭示刀郎文化的“交融密码”：叶尔羌河流域考古发现五层文化叠压（新石器渔猎、青铜游牧、汉唐农耕等），语言中蒙古语借词占比12%，体质人类学显示混血特征——这正是中华民族“多元聚为一体”的历史实证。他提出“胡杨精神”的三重隐喻：根系深扎的生存韧性（生态智慧）、枝干共生的团结品格（社会协作）、落叶归根的文化认同（精神归属），为共同体意识提供边疆范本。
新疆党校讲师闫晓蓉从生态人类学视角切入，揭示刀郎人“绿洲共生”的命运共同体生成机制：在塔克拉玛干边缘，刀郎人通过“卡盆”渔猎协作、轮作制度、胡杨崇拜，将生存实践升华为“人与自然生命互嵌”的哲学。这种智慧，恰与中华文明“天人合一”理念同频共振。
新疆师范大学副教授哈尼克孜・阿布都外里的田野调查：在阿瓦提，汉族干部与村民共跳刀郎舞，语言不通却通过肢体默契达成情感共鸣；国家艺术基金学员中，汉族舞者穿维吾尔服饰演绎刀郎木卡姆，被村民称为“自家的艺术家”。她的研究证实，刀郎乐舞的圈舞形式（象征集体凝聚）、即兴互动（打破身份边界），成为跨民族情感交融的“无声语言”。
座谈会发布的《调研报告》首次系统梳理刀郎文化的17项濒危技艺、32个传承案例，提出“非遗+教育”“非遗+数字”等五大创新路径。同步发布的《刀郎文化宣言》确立“三共原则”：共研（组建多学科联盟）、共建（打造“一带一路”非遗中心）、共享（开发“刀郎文化云课堂”），誓言将刀郎文化打造成中华民族共有精神家园的“活化石”。
十二届全国政协文史委驻会副主任卞晋平在总结中强调，刀郎文化的核心价值在于“交融而不冲突，独特而不孤立”。他特别点赞阿瓦提县“刀郎部落”模式——通过复原刀郎人生产生活场景，年吸纳140余名村民就业，让非遗保护与乡村振兴同频共振。“保护非遗不是怀旧，而是让传统成为铸牢中华民族共同体意识的‘精神密码’。”
未来图景：从沙漠绿洲到文化高原
座谈会透露，阿瓦提县已完成刀郎故里的改造提升，不仅为辖区居民提供宜居美丽的生活环境，也为他们提供更多就业创业的机会；刀郎部落景区也将继续围绕铸牢中华民族共同体意识完成后续提升。正如在中央美术学院展示的刀郎农民画《明月映天山》所绘：汉族、维吾尔族、蒙古族等各民族在天山脚下共跳麦西热甫——这不仅是艺术想象，更是边疆大地正在发生的文化现实。
这场从历史深处走来的文化对话，为新时代非遗保护写下注脚：刀郎文化的每一个音符、每一道舞姿，都是56个民族共同的精神回响；守护这些“活态瑰宝”，正是在铸牢中华民族共同体意识的文化根基。
来源：环球网
