姬源
近年来，除了常规的观光打卡，一些历史名城悄然掀起一股新风尚，洛阳导游转型带“历史名人墓地一日游”，这种看似小众另类的“上坟游”正悄然在年轻人中流行，为他们亲近传统文化打开了一扇独特的大门。年轻人给曹操墓留止痛药、在武侯墓写“海晏河清”的祝福，用充满生活气息的方式，将课本里的历史人物变成可倾诉的精神挚友。这背后是当代年轻人对传统文化认知的根本转变：他们拒绝僵化的说教与单向输出，渴望用互动与共情，让传统文化生动地活在当下。
“上坟游”的兴起，折射出年轻人开始从传统文化的旁观者转变成参与者。过去，传统文化常被贴上厚重刻板、束之高阁的标签，多以教科书里的文字符号、博物馆里的静态文物展品形式存在，自带一种距离感。而“上坟游”恰恰打破了这种距离感，这种不沉重、有温度的连接，让年轻人从被动的知识接收者，变成主动的情感投入者。
“上坟游”不仅是一场文化打卡，也是年轻人应对快节奏生活的心灵疗愈。在学业与工作的压力下，追逐流量明星、奔赴喧闹演唱会往往难以带来内心平静，而与“永驻史册的偶像”对话，却能提供独特的精神出口。但“上坟游”的兴起只是契机与起点，传统文化的传承需要探索更多元、更深入的路径支撑。让年轻人持续走近传统文化，关键要抓住共情、体验、创造、社群四大核心。
以共情思维搭建与传统文化的情感桥梁，是亲近它的第一步。“上坟游”的魅力，正在于年轻人用“在李煜墓前落泪、在杜甫墓前神游”的方式，与历史人物建立了跨越时空的情感联结。当传统文化从冰冷的知识变成可触摸、可感知的情感载体，自然能引发年轻人的共鸣，让他们主动走近而非被动接受。
沉浸式体验则能让传统文化更容易被感知。“上坟游”中，年轻人在墓前静坐、留言，本质上是一种沉浸式的历史对话。这种体验可以进一步拓展：博物馆可推出角色代入活动，让年轻人穿上汉服扮演古人，参与“科举考试”；景区可开发诗词实景游，在李白放歌的敬亭山、杜甫登临的岳阳楼，让年轻人循着诗句打卡，感受“诗中有画、画中有诗”的意境，让每一处遗址都成为活课堂。
鼓励年轻人成为文化转译者，是传承传统文化的关键。他们能用短视频、剧本杀解读历史故事，这种将传统元素与现代审美结合的创造力，正是传统文化焕新的核心动力。社会应给予更多包容与支持，比如设立创意基金，让年轻人的巧思转化为相应的文创产品与特色活动。当年轻人从“文化受众”转变为“文化创造者”，传统文化便有了在新时代流转的活力。
此外，搭建“同好社群”能让亲近传统文化的热情持续发酵。社群的力量能让个体体验变成群体记忆。线上开展古籍共读、历史辩论，线下组织传统手艺工坊、访古研学，让志同道合的年轻人聚在一起，在交流中深化对传统文化的理解，在互动中延续这份热爱。
“上坟游”只是一个起点，它背后是年轻人对精神共鸣的渴望，对传统文化根脉的追寻。当我们以共情为纽带、以体验为载体、以创造为动力、以社群为支撑，就能为年轻人搭建起更多亲近传统文化的桥梁。当年轻人不再是文化的旁观者，而是参与者、创造者，古老文明的火种必将在新时代焕发更加耀眼的光芒。
来源: 北青网-北京青年报
