作者 文博时空
文博时空 作者 王子玥 天宝十四载（公元755年）六月一日，这一天骊山下的华清宫从早上起就人影攒动，宫人侍卫们鱼龙贯出，手持着各色宫灯绢花，霓纱彩旗，小心翼翼地布置在每处宫楼角宇。华清宫外的护城河波光粼粼，宫内的鲜花争奇斗艳，阵阵暖风拂过园中引得绿枝摇曳，美酒佳肴齐聚，乐工舞妓静候。而这场热闹堂皇的宴会主人正在梳妆打扮，36岁的杨贵妃风华不减，依旧宠冠六宫，唐玄宗专门为其行幸华清宫庆生。
清 佚名 《百美图手卷 杨太真》（局部）
轻歌曼舞醉太平
“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。”（唐 白居易《长恨歌》）这场诞辰宴会在华清宫的长生殿举行，初始，只见三十名乐工分别持磬、箫、筝、笛等乐器，为宾客弹奏乐曲。令人惊讶的是他们演奏的曲子并非众人熟悉的《霓裳羽衣》、《紫云曲》、《春光好》等，这是一首全新的舞曲，因为是第一次在宴会上表演，众人聚精会神，沉醉在这轻灵雅致的管弦声，婀娜多姿的舞蹈中久久不能平复。
五代十国 周文矩 (传) 《合乐图》 芝加哥艺术学院藏
细数中国历代帝王不乏有才思俊杰之人，而唐玄宗在音乐方面的才能堪称一绝，他从小就表现出在乐舞上的天赋，年仅六岁就能在祖母武则天的寿宴上表演《长命舞》。唐玄宗在音乐上的造诣可概括为“广”、“才”、“痴”三个字，“广”表现在其是丝竹管弦无所不能，作词谱曲信手拈来的全能型音乐家，尤其钟爱法曲和擅长演奏羯鼓。“才”体现在他拥有的绝对乐感，玄宗曾在百余人演奏中察觉到一个人的失误。“痴”则指他对音乐的痴迷甚至到了“玩忽职守”的程度，有一日上朝玄宗将玉笛藏于怀中，频频按动腹部，只为会想昨夜梦中听到的仙曲，故怀笛构思创作。
《乐舞图》 唐代苏思勖墓壁画
而这样一位对音乐如痴如醉的帝王对宫廷乐舞有更为严格的要求，开元二年（公元714年）玄宗提出“以太常礼乐之司，不应典倡优杂伎。”唐玄宗所说的太常即太常寺，是唐朝开国初期借鉴前代之法而设立的，专门管辖用于礼仪祭祀的雅乐和民间、宫廷举行宴会时所用的俗乐。太常寺下领导太乐署、鼓吹署等，盛唐时该机构下属人员多达数万人。该指令的提出使俗乐脱离太常寺的掌管，由新成立的左右教坊负责。唐玄宗又择选有天赋的宫女和技艺精湛的乐工，在梨园亲自教授他们乐曲，这些乐师被称作“皇帝梨园弟子”，梨园成为专门为玄宗服务的宫廷音乐机构，同时也是我国古代第一所皇家音乐艺术学院。
唐李寿墓线描坐、立部伎线图
开元二十五年（公元737年）玄宗遇到了他的知音，年仅十八岁的杨玉环不仅明艳动人，而且擅长曲艺，尤其精通磬和琵琶，引得玄宗喜爱。入宫后玉环常常抱着琵琶在梨园演奏，琴音凄清，听者如同至于云中。古人一直秉承着诗、歌、舞三位一体的观点，贵妃不仅善乐并且舞蹈上也颇有造诣。唐玄宗创作的著名法曲《霓裳羽衣曲》的编舞者和首演者便是杨贵妃，天宝十年（公元751年）上元节，杨贵妃在木兰殿酒兴而作：“上又宴诸王于木兰殿，时木兰花发，皇情不悦。妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦，方知回雪流风，可以回天转地。”玄宗与杨贵妃在乐舞上惺惺相惜，梨园不仅得到发展，也使得乐舞在唐朝走向巅峰。
唐玄宗时期一共有三处梨园，分别是长安梨园、华清宫梨园和洛阳梨园。“今西安府临潼县骊山绣岭下，即梨园地也。”（清·汪汲《事物原会》）距离大明宫约三十公里的华清宫是唐玄宗最喜爱的别宫。在天宝六载（公元747年）玄宗李隆基下令翻修华清宫，修缮后的华清宫是城中有城，楼外有楼，东部为娱乐区，中部为生活区，西部为宗教区。并且因地制宜地修建温泉汤池，如莲花汤、太子汤、海棠汤、尚食汤等，安禄山为献媚于唐玄宗找寻大量白玉石雕刻成鱼、龙、雁、莲花等图案，还摆放精美华丽的珠宝、玉石，将华清宫装饰得富丽堂皇。
唐代华清宫形势简图
专供唐玄宗李隆基沐浴的莲花汤
专供杨贵妃沐浴的海棠汤
供皇帝随行内侍人员沐浴的尚食汤
专供皇太子沐浴的太子汤
玄宗在位四十五年，仅史书上明确记载其行幸华清宫的次数多达四十九次，每年十月唐玄宗带着杨贵妃及梨园子弟到华清宫避寒，年后天气回暖才回到长安，天宝十载（公元751年）玄宗与贵妃在华清宫居住时间更是长达九十六天。“君臣留欢娱，乐动殷胶葛。”（唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）到玄宗执政的后期，华清宫已经成为其与贵妃赏乐观舞，放松身心的天堂。
明 佚名 《玄宗贵妃奏笛图立轴》
华清宫的梨园规模较小，居住人数在百人之多，与长安梨园的规模相比明显存在差距，因此能伴驾的乐人是众多梨园弟子中出类拔萃的佼佼者。在贵妃诞辰宴上表演的乐队是“小部音声”，是在梨园成立的后期所建立的。“小”既表示乐工年纪小，又指相比坐伎部三百人的规模可谓精简。表演队伍中有天宝年间梨园首席笛手李謩的外孙许云封，“树下彼何人，不语真吾好。语若及日中，烟霏谢成宝。”其名字是李白所取。许云封十岁时父母相继离世，成为孤儿的他来到长安，在几位舅舅的教导下学会吹笛，又因极具天赋被外公李謩举荐，成为梨园小部的一员。
唐代的乐舞组合 吹笛者
为这支少年班创作新曲的是上受帝王赏识，下受王公大臣、富商大贾宴请追捧的李龟年。现在人们对李龟年最深刻的印象来源于杜甫的《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”李龟年擅长筚篥和羯鼓，能作曲，他的成名作是与兄弟李彭年、李鹤年共同创作的《渭川曲》，名噪一时，深受唐玄宗的赞赏。入选梨园后有日用檀板创作歌曲，唐玄宗与杨贵妃听后称赞不已，更令李白为其填词，由此留下《清平乐同》三篇，不乏有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”等名句。
唐 吹排箫伎壁画 中国国家博物馆藏
一骑红尘妃子笑
“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。”（北宋·苏轼 《食荔支二首并引·其二》）杨贵妃因出生于生产荔枝的巴蜀之地，故尤爱荔枝。在唐代荔枝产地主要集中于岭南（今广东）、巴蜀（今四川）、闽中（今福建）三个地区，无论贵妃所食荔枝来于哪个地区，皆与长安城相距千里远，玄宗为博美人一笑不惜耗费大量人力财力，利用驿站由南方快马加鞭送至长安城。清代张岱在《夜航船》感叹：“七日夜至长安，人马俱毙。”
宋 赵佶 《荔枝图》 大都会艺术博物馆藏
荔枝虽鲜甜可口却不易保存，白居易在《荔枝图序》中道：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外色香味尽去矣。”即使是日夜兼程若无良好的保鲜方法贵妃也难吃到新鲜的荔枝。然玄宗时期的史籍并未记载运输官员用何种方法，自唐末起后人对于荔枝的保鲜方法有不同的猜测。有人提出采用竹筒保鲜方法，即选择最新鲜的荔枝，用竹筒和泥土，裹挟保存。也有人认为是效仿汉武帝在扶荔宫移植荔枝的方法，即将南方的荔枝树种植于器物中，从湖南一带运送到湖北的襄阳，再丹江用船运到商州的秦岭山的内陆地区，这时荔枝刚好成熟，于是采摘之后，翻越秦岭，通过快马运送至华清宫，这样就能保证成熟的荔枝在采摘之后快速送达。
唐 舞伎须弥座 唐华清宫御汤遗址博物馆藏
“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。（唐·杜牧 《过华清宫绝句三首·其三》）即使今日贵妃的诞辰宴结束，华清宫的乐舞也并未停歇，它们舞尽盛唐之繁华，奏响大唐之磅礴，直至同年十二月“渔阳鼙鼓动地来”，点燃叛乱之烟火，见证王朝之迟暮，而宴会的女主人却无从得知，享受着她此生最后一个盛大的生日宴会。
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图片 | 王子玥
来源: 经济观察网
