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《中华书院》:一幅中华书院文化地图

编辑:新颐文化交流网     作者:佚名   [字体: ]
  作者:胡智锋(中国文艺评论家协会副主席,北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授)
  千年来,古韵悠悠书院不仅是知识殿堂,也是文化传承灯塔,更是中国人心中文化底气和情感根脉。近日,江苏卫视出品大型文化纪实探访节目《中华书院》收官。节目从中华文化资源宝库中萃取书院智慧,邀请文化名家踏足古老书院,将传统文化与当下人生活对接,带给观众思想启迪与精神力量。
  从最初藏书之地,到后来逐步演变成读书、教书、写书文化教育机构,每一座书院背后都一段鲜活文化史,在中华文化长卷上写下了浓墨重彩一笔。作为中华优秀传统文化“皇冠上明珠”,书院凝练着精深厚重思想。《中华书院》迎难而上,聚焦这一看似“高冷”却亟待与大众对话领域,用沉浸式场景、感性互动呈现古老书院独特气韵。在白鹿洞书院,众人驻足观看《白鹿洞书院揭示》,细致讲解这一学规缘何能成为中国现代大学校训“精神之源”,剖析其如何深刻塑造了中华书院文化传承方式;在武夷山上,面对奇妙秀美丹山碧水,嘉宾李春颖和杨宁一边品茗一边体悟朱熹所说“醒心”之道;在船山书院拜谒王夫之墓时,嘉宾西川与杨立华以酒祭先辈,并在墓前三鞠躬以示尊敬;在万木草堂,嘉宾们溯源戊戌变法策源地,探讨中国近代各种思潮革新演变……一趟趟书院浸润之旅,既对书院建筑风貌、历史沿革与治学传统细腻还原,也现代学者对古老书院细致讲解和新奇体验,为观众搭建起了解书院文化桥梁。这不仅擦亮了“皇冠上明珠”,更打破了“高深文化难呈现”认知,为传媒行业提供了破题样板。
  时至今日,湖南大学学子仍在岳麓书院研习,广雅中学学生仍在广雅书院读书,其间满是动人文化传承之韵。那么,如何让屏幕前观众也能感受到这份传承?《中华书院》找到了那座通往历史桥梁。它并非简单堆砌历史知识,而是让现代学者与先贤进行跨时空精神对话,探讨“人生价值”“社会意义”等无论是古代还是当下人们都必须直面根本性问题,并从中探寻传统文化在现代生活中价值延续。在白鹿洞书院,嘉宾们对着“紫阳手植丹桂”碑文畅聊古代科举制度,为广大高考考生填报志愿给出建议;在武夷精舍,结合朱熹读书法,深入探讨当代学习和阅读中一些误区,强调系统性学习和深入思考重要性;在船山书院,从王夫之“六经责我开生面”深邃思想中讲解“敬畏”二字,提醒人们在追求个人发展和幸福过程中,要始终保持对道德规范敬畏之心,避免陷入极端个人主义和享乐主义泥潭;在龙岗书院,从王阳明人生智慧中提炼出如何走出内耗、提高工作效率良方……《中华书院》在书院文化溯源中,从哲学、文学角度出发,最后落到“与己相关”人生话题上,带领观众将千年哲思转化为“切己受用”精神滋养,使他们明晰自我认知,进而积极生活、笃实力行。
  在表现形式上,《中华书院》跳出单一模式,将纪录片、综艺等形态进行“打碎重组”,形成一种全新综合性艺术样态。其手法看似自由随性,实则章法严谨,所元素都服务于其清晰文化内核,做到了形散而神不散,观看体验流畅自然。此外,作品顺应媒体融合发展趋势,综合运用AI等技术手段。比如,节目在呈现书院历史与著名学者经历时,采用中国风动画、第一人称自述与方言配音。李渤用河南话讲述自己和兄长被李白、陶渊明等人诗句“种草”,来到庐山。李泌用陕西话“安利”大家来衡山。这种讲述方式,使内容格外诙谐趣、接地气。
  当然,作为一种艺术探索,《中华书院》还提升空间,比如可以进一步凝练设置话题,突出核心观点,从而提升节目内容整体节奏。但瑕不掩瑜,《中华书院》找到了传统文化与社会价值、时代内涵连接点。其成功不仅彰显了主流媒体价值引领,也将激励和带动更多创作者在文化类节目赛道上寻求突破。
  《光明日报》

 

 

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