陈云珍（右）在指导村民制作羌绣鞋垫。
图为绵阳市文广旅局提供
绵阳市平武县木座藏族乡民族村举行传统民俗活动。
图为绵阳市文广旅局提供
田虎塔在制作曹盖面具。
图为本报记者宋豪新摄
白马藏族乡亚者造祖村景色。
图为本报记者宋豪新摄
农民画记录文化产业的发展，婉转戏腔唱醒和美乡村的清晨，视频镜头让更多人看见传统文化的魅力……乡村全面振兴不仅要有物质的丰饶，更要有精神的充盈。文艺能激活乡村文化活力、赋能特色产业、凝聚众人合力，让乡村有颜值更有内涵。
——编 者
生活因文艺而改变（“乡人说”）
李子柒
前段时间，四川绵阳平武县下了大雪。第二天一早，我和舅舅出门采空镜，特意去了趟白马藏族乡的甘海子景区。时间过得真快，此前我曾去那里弹琴。雪宝顶终年积雪，大夏天都得穿棉服。我穿着蜀锦制作的裙子，在雪山前弹钢琴，手冻得僵硬，“叮叮哐哐”，音符似乎也被冻僵了，只能后期补录了一版。没想到，视频发出后甘海子火了，网友纷纷奔赴那片雪山林海，与岷山的皑皑白雪“撞个满怀”。
如今，访客不少，这里却依然安静、纯粹。快到草甸时，我忽然听到一阵清亮的旋律，像是冰凌在阳光下碎裂一般。循声走近，我才看见是一名穿着传统服饰的小伙，用传统乐器吹着《恭喜发财》，古朴的音色演绎着流行的调子，就像雪山峡谷与现代生活的交融。他身旁围着几名游客，举着手机，脸上都是新奇。
甘海子里古老与新潮的交织，让我不禁想起两位老朋友。
一位是羌绣代表性传承人陈云珍老师。她带着十里八乡的女性，把原本只出现在被面和衣服上的图案，织在了杯垫、笔记本、包包上，把手艺变成了产业，也丰富了乡村文旅业态。羌绣绣出了乡村的美丽与富饶，听说2025年北川羌族自治县石椅村村民的人均收入突破了10万元。
另一位是湖南湘西花垣县十八洞村的陈国桃老师，她在大山里开起苗绣非遗工坊。2025年我去过两次，那栋稻田中的漂亮木房子，成了村里最温暖的地方之一。年近90岁的婆婆做不了针线活，就在工坊里教年轻绣娘传统花样；带孩子的阿姐也不用发愁，飞针走线间，抬眼就看见院里嬉闹的娃娃；田里干活累了的大爷，也常倚着院外的木栅栏歇脚，偶尔探头看绣花……陈老师每天管百十个绣娘的饭，还帮不少人办了银行卡。
不只村民的生活因文艺而改变，影视剧取景带动乡村文旅，许多短视频创作者让非遗技艺被更多人看见，主播卖出土特产的同时还宣介了乡村……你看，当文艺扎根泥土，它便不再悬于空中。它是每户农人实实在在的收入，是年近90岁依然被需要的尊严，是母亲不必与孩子分离的清晨，更是风拂过稻田时、木廊下那属于我们的生活百态……
这也是我将工作重心逐步转向幕后的原因。以前，我思考的是如何把视频拍得美，如何把手艺展现得好。可现在我更关心这些文艺，能不能让更多与之相关的人得到实实在在的收益，能不能让手艺传承发展下去。因为文艺的“赋美”，最终“赋”的是人的生活、人的尊严，和广袤乡野上世代绵延、而今愈发璀璨的文化自信。
（作者为李子柒非遗工作站负责人）
四川绵阳平武县依托非遗技艺发展特色产业
深山村寨，很传统也很时尚
本报记者 宋豪新
夺补河畔，白马藏族乡扒昔加古寨依山势铺开，田虎塔的曹盖工坊就在寨中。工坊由古屋改建而来，墙上悬挂着一件件彩色面具，充满古老韵味。
“以前，曹盖面具只在乡村民俗活动里亮相；现在，游客来到村里体验制作过程。”田虎塔说，曹盖的制作，沉淀着历史的厚重、村民的珍视，不仅需要跋山涉水寻找合适的木材，还要经过雕刻、掏空、打磨等多道工序，才能使面具最终成型。
更深刻的变化，悄然发生在村民的文化生活中。以前农闲时，村民只有闲聊作消遣，现在的闲暇时光，被曹盖制作技艺交流、民俗歌舞排练填满。田虎塔的工坊成了村民的“文化地标”，村里的年轻人主动上门学习雕刻，年长的村民则在一旁作指导，不时上手绘制传统纹样。每逢村里的文艺表演，“跳曹盖”总会与现代歌舞同台，从历史里传来的羊皮鼓声，与游客的欢声笑语相互交织，映照出村寨里越发浓厚的文艺气息。
深山村寨，很传统也很时尚。2024年11月，博主李子柒更新视频，她身穿绒花蜀锦裙在钢琴前弹唱，拍摄地就在古寨，这也让白马藏族乡一跃成为“网红打卡地”。2025年9月，随着高速通车，视频中令人向往的山寨、红叶、彩林、溪流，从成都自驾数小时即可身处其中。这里民宿错落有致，游客围满院落，古老的技艺为更多人所知、所爱。
来源： 人民网－人民日报
