当然，在发热的前驱期不加以治疗，会有少数病人的非特异性发热，转入症候期。全身炎症加重，定位性症状出现。西医称症候期的发热为特异性发热，就是病人会表现出一定的病位之所在。比如有可能是呼吸道炎症，或消化道炎症，或泌尿道炎症了。这些地方发生炎症的话，都会产生疼痛，因此很容易辨识。这时候的西医，才可以施行针对性的治疗。
前驱期的非特异性发热，西医为治疗的能力所局限，为避免用药引起伤害，现在主张等待。因为，既然发热的大多数人会自然痊愈，那么不治疗对大多数人来说，就只有好处而无坏处。然而，就中医的看法，不治疗是不对的。因为，前驱期人体的自卫能力还没有被疾病所消耗，抗病能力最强盛，这时只需要合理的帮助，热退后就会很快恢复健康。现在西医坐着等待，误过这个最好的抗病时机。这样做当然不是有意的，没有办法而已。
中医中药为什么在前驱期就可以使用，而西医西药不可以呢?问题在于中医是对证的，西医是对病的；中医是治人的，西医是治病的。什么是治人，什么是治病呢?治病，就是治人生的病，首先就得找生病的外因，感染了什么微生物。知道了这种微生物后，才可采用消灭这种微生物的药物。但是在初期，根据现在的检测能力，什么也发现不了。既然不知道得病外因，用什么方法与药物就不能决定，只能置之不理，要理，反而会帮倒忙。不干比干好，当然不能干。
西医治"人生的病"，中医治"生病的人"."生病的人"的意思是指既然人生了病，就会发生抗病的反应，中医中药的方法就是帮助这个人提高抗病能力，使他自然痊愈。人不生病，就不需要帮助，没有病，看不出需要帮助的地方，就无法知道要用什么药。人生了病，就必然有缺陷，没有缺陷就不会生病。缺陷从生病的人的表现中看出来，帮助就有了目标，就好比打枪得有靶子，就知道向那里射击。这就叫做辨证论治。中医把限于恶寒发热的表证，根据体质的不同，分成许多不同的类型，根据不同的体质，施用各种各样的解表方剂。发热是因为体表细胞紧缩，热量蓄积而成，解表的意思就是使这些紧缩的细胞松弛，让蓄积的体温散发，这才会退热。这种退热的方法，不是单用强制松弛体表细胞的药物，而是利用平衡机体的内部功能，使体表细胞感到没有紧缩的必要而自然松弛。例如有热性的，用寒凉的解表方剂；有寒性的，就用温热的解表方剂：气虚的，用补气的解表方剂，血虚的，用养血的解表方剂......等等。机体恢复了平衡，入侵的微生物没空子可钻，就只能撤退，体表细胞就自然恢复原状，不再发热了。
我们曾经有一个错误的认识，就是认为自然痊愈的，不会传变的发热，或者经过一般性的治疗即恢复的，都是所谓的感冒。其实不然，我们在前一节中说过，入侵的微生物数量少，或者人体自身的抗病能力特强，它们入侵不久，就被消灭，是什么微生物都还不知道，怎么就可以称它们为感冒?我们的意见是，感冒这个名称实际只是感染性疾病的总称，不是某一种病的专称。现在的西医，不得不承认中医治感冒比他们好。但是，这个认识还是不够的，中医不是治感冒比西医好，而是治前驱期的发热比西医好，西医在前驱期不能发现病原无法治，只能等待，而误过了人体最好的抗病时机；中医不管什么病原，只是及时地帮助和提高了人体的抗病能力治好了发热。
