中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其中说话礼仪是中华传统文化的重要组成部分。中国的传统礼仪用语，没有虚情假意，而是在朴实中蕴含着真诚。
在日常会话中，我们有许多恰当的表达方式。头次见面，我们说“久仰”；很久不见，则说“久违”。回答他人问候用“托福”，认人不清可以说“眼拙”。请人批评应说“指教”，向人表示歉意用“失敬”。求人原谅用“包涵”，请给方便说“借光”。请人帮忙说“劳驾”，麻烦别人说“打扰”。
当我们待客拜访时，礼仪用语同样重要。看望别人用“拜访”，宾客到来用“光临”。来客登门称“贵宾”，招待不周说“怠慢”。陪伴朋友用“奉陪”，中途先走用“失陪”。等待客人用“恭候”，迎接时表歉用“失迎”。别人离开用“再见”，请人不送用“留步”。请人收礼用“笑纳”，辞谢馈赠用心“领”。
在文章书信方面，也有特定的礼仪用语。读人文章用“拜读”，请人改文用“斧正”。请人阅览用“台览”，请人指点用“赐教”。恭敬陈述用“谨启”，对方的字画称为“墨宝”，回信于人用“奉复”。
中国的委婉语也体现了对逝者的尊重。“作古”“归天”“归西”“魂游地府”“永眠”“长眠”“含笑九泉”“无常”“仙逝”等词，指人去世；“坐化”“圆寂”“涅槃”用于僧尼之死；“见背”指父母或长辈去世；“千古”则用于哀悼死者，表示永别。
在谦辞方面，“家”字一族用于对别人称自己辈分高或年纪大的亲戚，如“家父”“家母”“家兄”等；“舍”字一族用于称自己辈分低或年纪小的亲戚，如“舍弟”“舍妹”等；“小”字一族谦称自己或与自己有关的人或事物，如“小弟”“小儿”“小女”等；“老”字一族用于谦称自己或与自己有关的事物，如“老朽”“老身”；“敢”字一族表示冒昧地请求别人，如“敢问”“敢请”“敢烦”；“愚”字一族用于自称的谦称，如“愚兄”“愚见”；“拙”字一族用于对别人称自己的东西，如“拙笔”“拙著”“拙见”；“敝”字一族用于谦称自己或跟自己有关的事物，如“敝人”“敝姓”“敝处”“敝校”；“鄙”字一族用于谦称自己或跟自己有关的事物，如“鄙人”“鄙意”“鄙见”。
而敬语同样丰富多样。“令”字用于表示对对方亲属的尊敬，如“令尊”“令堂”等；“惠”字敬辞，用于对方对自己的行动，如“惠临”“惠存”；“垂”字敬辞，用于对方对自己的行动，如“垂问”“垂询”；“赐”字敬辞，指所受的礼物，如“赐教”“赐膳”“赐复”；“贵”字用于称与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”“贵恙”；“高”字敬辞，称别人的事物，如“高见”“高论”“高足”“高寿”“高就”；“华”字敬辞，称跟对方有关的事物，如“华翰”“华诞”“华厦”；“贤”字用于称呼对方，多用于平辈或晚辈，如“贤弟”“贤侄”；“奉”字敬辞，用于自己的行为涉及对方，如“奉送”“奉还”“奉劝”“奉陪”。
这些说话礼仪用语不仅展现了我国文化的魅力，而且读起来韵味十足。我们应该好好收藏并传承这些传统文化之美，让更多的人了解和感受中国说话礼仪的博大精深。
