分享者注:
1、“矛盾具有普遍性”是一个“元认知”，涉及到人作为个体时面对世界的根本态度。认同“矛盾具有普遍性”的人，在对矛盾的处理中获得快乐，同时不会因为接踵而至的下一个矛盾而感到“疲惫”，而是循序渐进地继续生活，即“奋勇斗争，其乐无穷”。不认同“矛盾具有普遍性”的人，则害怕矛盾，认为人应该有一种“自然而然、无需行动”的舒适状态，而假如他“鼓劲提气”起来，终于去处理矛盾了，也是为了尽快地达到舒适圈。这样的人，就只有“固化年龄”上的区别，固化得早些的青年、少年，被看做不能适应社会的“心理疾病患者”或“性格缺陷者”，固化得晚些的中年、老年，则被看做受限于“经验”或“认知”的跟不上时代的“老登”。总之，像对待动物一样养着他们就是最好的，不要让他们去处理问题、解决矛盾，不然他们就要让自己成为矛盾之一来加重处理矛盾的工作量，来反对解决事件本身了。
2、矛盾的特殊性，是建立在对矛盾普遍性认可上的实践的方法论，用数学来说，它是矛盾普遍性的子集，本身蕴含在矛盾的普遍性中。如果不能先建立“矛盾普遍”的世界观，哪怕是实心用事的人，也很容易就将“特殊性”拿来当做逃避“失控”的借口，而不是研究解决方案的分析对象。当前网络上盛行的“代码能跑，就不要去动”就是基于这种认识。“屎山”能运行，就不动，本质上不是因为“没有办法”，而是因为想办法要研究的内容太多，哪怕研究了，依旧可能出错，有风险，而按部就班，往往是舒服保险的。当人产生这样的思想时，“固化”就已经开始了，而他的“做事”，也已经开始脱离他的脑子，变成了机械动作了。
3、本期所分享的文章，我们可以看到所有叙事者在面对具体矛盾时的思考路线都奔着“如何解决”去的，而不是“我可不可以不要做、可不可以不是我的事”这样的思路，哪怕分析结果是“内因不在我”，其思考的终点依旧是“我这个角色能做什么”。
来源：简艺堂微信公众号
