欢迎关注 新颐文化交流网                                                               联系方式:尚士高:  137 1626 5458 ;  199 9606 7649  
网站首页 >> 展览展演 >> 文章内容

跨海归来,见证两岸信俗相通

编辑:新颐文化交流网     作者:佚名   [字体: ]

跨海归来,见证两岸信俗相通

光明日报记者 张文骁 高建进

  走进位于福建泉州中国闽台缘博物馆,只见一尊清代彩绘泥塑妈祖坐像端坐在展柜内,令往来观众不由自主地驻足,静静瞻仰。柔和灯光下,她头戴冕冠,脸髹金漆,双手捧笏,外罩披风,衣褶层次丰富,雕刻线条流畅,呈现出华丽、庄严、平顺仪态。

  “这是清代金面妈祖,通高1米,体量较大,大多是供奉于庙宇中镇殿妈。”博物馆工作人员向记者介绍,这尊妈祖像并非出自福建本土,而是从台湾跨海而来。它背后,藏着一段跨越海峡诸神共祀故事,也见证着两岸信俗相通深厚情谊。

跨海归来,见证两岸信俗相通

观众在博物馆瞻仰清代彩绘泥塑妈祖坐像。中国闽台缘博物馆供图

  2023年,为充实馆藏文物,中国闽台缘博物馆再一次启动从台湾本岛征集文物项目。当年12月,14只装满文物木箱从台湾石湖码头启运,辗转抵达泉州。在博物馆开箱仪式上,当这尊金面妈祖像缓缓现身时,在场众人无不惊叹。台湾台北市古董文物协会荣誉理事长蔡右弼动情地说:“她不是回娘家,她真是回家了,找到了她归宿。”

  妈祖信俗是两岸共同民俗信仰。妈祖原名林默,北宋初年福建莆田湄洲岛人。相传,她自幼聪慧,通晓天文气象,经常救助海上遇险渔民,羽化升天后,随着历代朝廷敕封,其神格不断提升,被沿海渔民奉为守护神。明清时期,闽粤先民大规模迁台,并携带妈祖神像渡海,可谓“唐山过台湾,妈祖随船来”。经过不断分灵,妈祖信俗在台湾开枝散叶,成为台湾社会最主要民俗信仰之一。

  据中国闽台缘博物馆副研究馆员陈晓岚介绍,这是清代台湾庙宇中罕见本地妈祖造像,其金面特征独具一格。虽然造型独特,但其信仰内核与福建一脉相承:无论是“立德、行善、大爱”精神,还是航海护佑神职,都深深扎根于共同中华文化土壤。它入藏,不仅丰富了博物馆关于闽台宗教同源展陈体系,更以实物形式印证了两岸神缘不可分割。

  两岸信众相信,为维持分灵妈祖灵气,需要定期返回妈祖祖庙谒祖进香,即“妈祖回娘家”。正是妈祖信俗中这一独特传承传播方式,构建了海峡两岸无法阻隔情感连结。今年开春以来,已上百个台胞进香团来到湄洲妈祖祖庙谒祖进香。这不仅是信仰仪式,更体现了深层次文化归属与认同。

  历经数百年,妈祖早已不只是守护百姓安全“海上女神”,她更守护着两岸共同历史记忆,守护着跨越海峡信仰纽带,守护着“两岸一家亲”情感根基。从内地分灵至台湾,又作为文物藏品返回内地,一来一回间,这尊妈祖像带着始终未变文化归属,向人们展示着:无论政治风云如何变幻,共同信仰、共同历史、共同情感,始终将两岸中国人紧密相连。

  《光明日报》

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



 

 

 

[ 本站部分图文源自网略仅作交流分享,如涉侵权联系速删!]