要降伏自己，就要看透自己的身体、看懂自己的内心

降伏自己的三个阶次！

降伏自己，才能掌握自己、掌握命运！这需要经过三个阶段的渐次修行，即觉察（看到）自己、觉知（知道）自己、觉照（照顾住）自己。但觉察、觉知、觉照这种渐次的功夫是要一点一点地磨炼出来的，进阶三层，非一日之功！

为什么很难降伏自己，更难以掌握方法，一不注意就走入了一个极端?

修行人都知道，不要胡思乱想，头脑不要复杂，不要思考太多问题，但结果却出现了这样的现象：突然遇到事情时不知道如何处理了，是非好坏，轻重缓急都无法辨别，一个个都傻愣在那里。实际上是没有真正觉照，身心不统一，智慧不够。

修行前是无知无明、颠倒妄想；修行后，却更加产生了我执，往往会用道的规矩和教理，像照镜子一样去照别人；又或者说要放下、解脱，结果把不该放下的也放弃了，很多事也不会做了。

如何理解“从身体看透世界，从世界看懂身体”？

内和外，你只要通了一面，就能渗透到另一面。不存在只会修行却不会做事，或者会做事却不会修行。要相信你是个精明能干的人，干什么都会干得很好的？修行修得好，做事也会做得好！

心足够清净的时候自性智慧即可出现，一心不乱。只要通过一件事能达到一心不乱，又怎么不能把事做好呢，能把一件事做好，又干什么不行呢？

但若你内心的事情不会做，外面的事情就更不会做，只有做好了内心的事情，才能做好外面的事情。所以要想做好外面的事情，先把内心的修理好，心清净了、智如泉涌，做什么事都会成竹在胸、马到功成；而通过做外面的事情，又更加的看清楚了自己、成长了自己、完善了自己！就是如此简单！

内与外，你只要是通了一面，就能够渗透到另一方面。也就是“从身体看透世界，从世界看懂身体”！

如何“安分守己，各尽其职；以人为本，借事炼心”？

首先做个堂堂正正的人，随时反观自己的内心。然后守住做人的底线，做好自己本分，安于本职工作，在其位尽其职，最后能以无我的精神利益他人，在红尘中历练、成长。

在家庭中，扮演好自己的角色；在岗位上，做好自己的本职工作；在我的世界里，时刻提起觉照，看清楚自己的每一个起心动念。

一个人能活得洒脱自在，是因为他不会执迷于任何一念，不会以自己的主观去看待任何事。事来了就专注于事、融入于事；事处理完了，就只剩下灵明的觉知，即“有事便借事练心，无事便借境练心”。“境”指的是自己内心的境界，看自己的内心是否会因外事或开心或忧愁等，这样就能看清自己的念头是如何生起、如何动、如何去的。