作者：段志强（复旦大学文史研究院副研究员）
近年来，古建旅游火爆，已成为文旅领域最引人瞩目的现象之一。许多曾经深藏乡野、无人问津的古建筑，成为大众追捧的热门打卡地，青年群体更成为访古出游的主力军。随着游客的持续涌入，古建游既盘活了沉睡的文化资源，也对文物保护、服务旅游、基础设施配套等各项工作提出了更高的标准和要求。
点燃这波古建热潮的直接原因是网络游戏及影视作品对古建及相关雕塑、壁画元素的创意运用，但更深层的时代背景，则是新时代青年在传统文化中寻找精神家园的集体氛围和时代诉求。
事实上，早在山西古建走红之前，国内已有不少古建文旅项目实现了长红不衰。古徽州的村落群以及泉州、丽江等地的古城游人如织，北京的皇家建筑与胡同、西藏的古寺庙稳居文旅热门榜单。这些地点之所以能够持续吸引游客，关键在于跳出单一观赏建筑的局限，构建起多元立体的文旅体验体系，实现了建筑与山水、民俗、历史等元素的深度融合。
纵观国内文旅发展过程，从山西古建筑走红开始，“古建游”才逐渐成为单独的大众旅游门类。散落于山野河谷、乡间村落的小众古寺庙、古戏台等遗存，成为游客专程奔赴的寻访目的地。火热背后，也凸显古建游发展的短板和困境。
举例来说，山西高平米山镇最出圈的古建筑是《黑神话：悟空》中出现的铁佛寺。铁佛寺自2024年开放后，迅速跻身最受欢迎的古建打卡地之一。放眼整座米山镇，文旅资源底蕴实际上非常丰厚：在多座清代民居建筑中藏有令人惊叹的巨大梁材，玉皇观仅存的外墙壁嵌有记载清代乡规民约的石碑，定林寺山门前还留存着先人植树造林的痕迹……散落乡间的店铺、戏台、小庙更是星罗棋布，汇聚成脉络清晰的立体遗迹群，是品读乡土文明的绝佳窗口。遗憾的是，由于访客的目光几乎全部聚焦于铁佛寺，加之文物保护级别和保护力量的局限，目前当地旅游目的地仍停留在铁佛寺这一个“点”，而非米山镇这个“面”，更谈不上高平乃至晋东南历史文化的“体”上。
米山镇的发展现状并非孤例，而是当前国内古建文旅领域的普遍现状。聚焦长远发展，各地需立足优质古建资源，在守护和利用好“明星”古建的基础上，将其作为引流入口，不断拓展文旅发展的深度与广度，将短期网红流量转化为长效发展动能。
推动古建游提质升级，应树立全新文旅发展理念——古建筑从来不是孤立存在的文化遗产，而是文明存续的活态空间。围绕建筑所发生过的人类活动，更具有打动人心的力量。题记、碑刻上的文字，记录了传统社会凝聚人心、守望相助的运行方式；古堡、碉楼，则诉说着艰难时世中延续自保的历史。从建筑的魅力走向人的故事，是推动“打卡式古建游”向“文明深度之旅”升级蝶变的必由之路。
完善叙事空间，讲好建筑背后的故事。随着出行交通、基础导览等硬件配套的大幅进步，深度展现一座建筑乃至一个地区的文化，还需依托专题展馆、数字展陈、实景演绎等多种形式，全方位挖掘梳理古建历史渊源、地域文脉与民俗典故，让静态文物“开口”讲好当地故事。
拓宽认知视野，构筑全域文保发展格局。将文物保护与村镇风貌守护、地域人文风貌传承融为一体，立足全域视角统筹文旅开发，践行大保护理念，持续提升古建文旅项目的文化厚度与精神内涵。
尊重乡土机制，重视当地文化与习俗。充分尊重古建在乡土社会中的实际作用，平衡好文物保护与活化利用之间的关系，避免过度商业化、景观化和同质化，让古建筑扎根乡土民间、融入百姓日常。
相信在各方合力推动下，散落于山河乡野间的万千古建，将不再只是游客镜头中的惊鸿一瞥，而成为大众理解华夏文明、安顿精神情怀的重要坐标。
《光明日报》
